杜鹃变化有无宁复论,百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤,再拜谓是古帝魂。
我来何处闻逸响,扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清,峡影沈波江月朗。
下远乍近鸣未休,听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒,少陵忠义方难俦。
续杜鹃行。明代。薛瑄。 杜鹃变化有无宁复论,百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤,再拜谓是古帝魂。我来何处闻逸响,扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清,峡影沈波江月朗。下远乍近鸣未休,听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒,少陵忠义方难俦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
归宗山籁一百四首 其六十五。明代。释函是。 菊花开灿烂,溪水日潺湲。不睹黄云暗,焉知白露繁。稻粱迟社燕,茗盌对山村。回首成衰迈,还应望石门。
访祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷锄欲访祥云谷,云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字,秋声何处有色蕉。
江南春色渺无涯,借得芳枝似酒赊。点染已经元老手,品题还许大方家。
丹心独对年年树,玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远,敢将桃李向人誇。
雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首 其二。明代。邵宝。 江南春色渺无涯,借得芳枝似酒赊。点染已经元老手,品题还许大方家。丹心独对年年树,玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远,敢将桃李向人誇。
妙高台谒苏文忠公像。明代。梁有誉。 长公不可作,遗像见丰标。台接丹丘月,门临沧海潮。一官空白首,十载为青苗。玉简芳名纪,瑶编绮思饶。感时真慕贾,著论每凌晁。伊昔金莲遇,何年断梗飘。投珠人共惜,毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫,荒祠更寂寥。砌閒衰草积,牖暗暮云彯。哀些难成调,忠魂讵可招。丹青犹蔼蔼,松桧已萧萧。渔火连江暗,霜钟振壑遥。旅怀多感激,行矣寄长谣。
卜算子 七夕。。王芬(蕙田)。 偶向庭前立,又报双星节。只容今夜一相逢,莫话长离别。银汉鹊桥低,金井瓜盘设。素娥今夕定多愁,掩却天边月。