骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。
珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。
莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。
须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。
虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。
自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。
不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。
认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
骊龙珠吟。唐代。天然。 骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
（739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。 ...
天然。 （739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
喜雨应吴太参二首 其二。明代。孙伟。 坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
题郭主簿模摩诘本辋川图卷 其十五 白石滩。元代。杨敬德。 湍驶风逾清，水明石可把。倚杖独移时，白鸥翩然下。
和萧参议游岳麓八绝 其五。宋代。王炎。 清风峡里水清泠，不但琮琤可静听。秋桂秋兰在深谷，更堪鼻观挹幽馨。