黄扉归去白云身,翰墨流传自有神。千秋是非君莫问,即论八法亦传人。
挽翁同和。清代。汪鸣銮。 黄扉归去白云身,翰墨流传自有神。千秋是非君莫问,即论八法亦传人。
(1839—1907)浙江钱塘人,字柳门,号亭。同治四年进士。授编修。光绪间,官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位,以奏对离间罪革职。还乡后,主讲杭州诂经精舍。 ...
汪鸣銮。 (1839—1907)浙江钱塘人,字柳门,号亭。同治四年进士。授编修。光绪间,官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位,以奏对离间罪革职。还乡后,主讲杭州诂经精舍。
种竹月馀稍觉憔悴恐有不安意用前韵慰之 其一。明代。王绂。 东风无处不阳春,小草皆承雨露新。底事独含憔悴色,多应不乐近嚣尘。
次李参政省中独坐韵。明代。张以宁。 画省昼岑寂,坐来风叶鸣。雨晴鳷鹊观,秋满凤凰城。许国丹心在,怀乡白发生。所惭无寸补,载笔直承明。
次韵和秋扇。宋代。强至。 形如圆月色欺霜,曾许佳人掩面藏。袁守扬风方慰惬,班姬中道忽悲凉。自知掌握初经用,岂顾尘埃此暂伤。只恐来年清暑殿,别将纨素上君堂。
虑狱江州晚出浔阳门。宋代。陈舜俞。 浅深秋色看红叶,高下人烟入翠微。过岭已怜云满{革登},穿林宁恨露沾衣。自惭访道来何晚,便好寻真去不归。本迕朝廷无补报,名山犹幸许相依。