袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
和严道培书院韵 其一。宋代。米芾。 城头山脚旧图开，华构凌云亦壮哉。谈席昔人文献地，升堂此日豫章材。弦歌化里清风动，麟凤天南紫气来。独奈岩阿丛桂冷，幽栖不是伟长才。
铜雀妓。明代。袁凯。 流尘拂还集，絜糒俨然陈。歌吹自朝暮，君王宁复闻。松柏有时摧，妾非百年人。愿为陵上土，岁久得相亲。
春旱既甚祷祈未应小园即事。宋代。文彦博。 渴望甘膏苏旱岁，日趋祠庙罄虔祈。春风也解相欺罔，鼓扇杨花学雪飞。
肃老惠诗两章诗墨一函赋此志谢。。黄松鹤。 空谷人来续旧游，一函诗墨古徽州。惊潮竹影玲珑透，锁石桐烟澹宕浮。直与此情磨岁月，聊将小语记春秋。寒斋就我生颜色，十笏云山眼底收。